@@ -33,7 +33,7 @@ pin: true
33
33
34
34
每个人“生而不同,独一无二”,我并不想接触不感兴趣的人和事,但一定会用诚意来获得尊重,这样由疏渐近又不过分亲昵让我与同僚朋友都能有好关系。回溯以往,小时候不喜欢流行的综艺和“挂QQ”之类已经在同龄人中显出理性,跟随真实内心而不盲从。自陷感性世界带来决策的果断与独立,可能大部分时间看起来“平静”,其实是内心活动不流表面。诚实说,看人家三五成群,一些瞬间也会失落,不过我有自己的朋友,是我在选择更适合的圈子。“君子之交淡如水”,** 长久友谊建立在尊重、欣赏、共鸣之上,宁缺毋滥。**
35
35
36
- 小时候经历过两次所谓“感恩教育”,让我开始觉得这个世界“不正常”。第一次是在八年级,我们被集中在大礼堂观看邹越的演讲视频,他提到父母付出、老师培育和其它十分有感染力的话题。我认为他讲得很不错,但也仅此而已,除对极具煽情的语气不适应外并没有别的感觉。然而当我环顾四周却发现真的哭成一片,当时不理解他们为什么会如此情绪化,后来知道,是青春期天然具有的个性萌芽被人以“蓄意的心理攻势”迎面击溃。只是对我无效,因为我是非常“循规守矩”的“乖孩子”和“好学生”,他那一套基于羞愧和道德的指责自然不起作用。不过,没能在花样年华形成多彩个性正是另一种不幸,我之后很多遗憾都与此相关 。
36
+ 小时候经历过两次所谓“感恩教育”,让我开始觉得这个世界“不正常”。第一次是在八年级,我们被集中在大礼堂观看邹越的演讲视频,他提到父母付出、老师培育和其它十分有感染力的话题。我认为他讲得很不错,但也仅此而已,除对极具煽情的语气不适应外并没有别的感觉。然而当我环顾四周却发现真的哭成一片,当时不理解他们为什么会如此情绪化,后来知道,是青春期天然具有的个性萌芽被人以“蓄意的心理攻势”迎面击溃。只是对我无效,因为我是非常“循规守矩”的“乖孩子”和“好学生”,他那一套基于羞愧和道德的指责自然不起作用。不过,没能在花样年华形成多彩个性正是另一种不幸,我之后很多遗憾都根源于此 。
37
37
38
38
邹们就是用这种方式在城市周边的中小学巡演卖书,但是除去看起来震撼的齐哭场面外并没有实际作用,现场哭得最“痛苦”的“坏孩子”之后依然是“坏孩子”,不会有实质改变。** 性格和观念是在生长环境的潜移默化中形成,需要改变身当作则的成年人,而不是只让小孩子“感动”。**
39
39
@@ -73,7 +73,7 @@ pin: true
73
73
74
74
当可以自由访问世界互联网,我看到很多信息,“好的”和“不好的”,不一定需要确认来源,我相信一些事情真实发生过。它们在挑战我的价值观,我也怀疑自己某些坚持是否已经不合时宜,还有更魔幻的现实,在和理想世界激烈碰撞。其实看过太多消极倒会变得坦荡,难以遇到童年纯真便开始学着立足现实改变自己。过去的经历会不断修正思维理念,然后以此作为新的行为依据,以新方式对待新事情。能感觉到自己和两年前大不相同,两年前又和它的两年前大不相同,所以“it works well”。
75
75
76
- 有时候觉得和大众渐行渐远,难以对流行话题产生兴趣,不好描述这种心态,我可以举一个例子。去年《我不是药神》把很多人感动得稀里哗啦,但我很久前就在一些“非主流”文章中看到过对医保乱象的评论,只不过当年这些都被归为“别有用心”而限制公共讨论。这么长时间、这么大事情无人过问,而去年一部电影上映却在一夜之间让所有人都开始表现出同情和关心。这种现象当然是好的,只是有点“怪”,让我忍不住去想,它可以通过上映审查只是因为已经把相关药品纳入医保,才会在此时放宽言论,好像有人在背后提线操纵。经历很多类似事情,无形之手的轮廓和意图愈发清晰,不想再被人像用激光笔逗猫一样“挑逗”。灯光往哪里指,一群人就往哪里奔。
76
+ 有时候觉得和大众渐行渐远,难以对流行话题产生兴趣,不好描述这种心态,我可以举一个例子。去年《我不是药神》把很多人感动得稀里哗啦,但我很久前就在一些“非主流”文章中看到过对医保乱象的评论,只不过当年这些都被归为“别有用心”而限制公共讨论。这么长时间、这么大事情无人过问,而去年一部电影上映却在一夜之间让所有人都开始表现出同情和关心。这种现象当然是好的,只是有点“怪”,让我忍不住去想,它可以通过上映审查只是因为已经把相关药品纳入医保,才会在此时放宽言论,好像有人在背后提线操纵。经历很多类似事情,无形之手的轮廓和意图愈发清晰,不想再被人像用激光笔逗猫一样“挑逗”。翻手云覆手雨, 灯光往哪里指,一群人就往哪里奔。
77
77
78
78
“不闻窗外事”是夸张的,我习惯一边竖起耳朵听窗外动静,一边伏案整理手头闲事。知道自己在“前青春时代”错过很多难以弥补的事情,每次想起都会伤感,但过去毕竟已经过去,留在回忆里吧。
79
79
@@ -246,7 +246,7 @@ pin: true
246
246
247
247
其实说到衰落,我近年看到的情况,似乎只有一些南方戏在复兴。北方京剧靠“国粹”扶持仅是维持现有规模,而昆曲这个小众几百年的“百戏之祖”,却在一个崇尚“快餐”消费的时代正以独特魅力让越来越多年轻人慢下脚步,去倾听文字和古典声乐的交响,去感受中国最传统的美学。
248
248
249
- ** 我对其它剧种的评价可能刻薄,但是“曾经沧海难为水”,一旦接触过更好的,再回首相望,过去推崇备至的碧玉也满是瑕疵。** 李敖曾用胡琴和小提琴描述这种落差,胡琴可以拉出好旋律,但共鸣腔太小,听过小提琴之后会觉得它的声音“刺耳”,是之前从未感觉到的音色“尖锐”,再去听大提琴又会不一样。我既喜欢胡琴也喜欢小提琴,只是知道在哪些方面哪个更好。我能看到大部分剧种的闪光点,除所谓“华阴老腔”之类,最近好像流行“乡土文化”,越土越有市场,放着中文艺术精华不去支持而把土得掉渣的乡间野调推向大众,一定是哪里有问题。缺乏文化根基和年轻受众注定无法长久,难免在时代洪流中消亡 。
249
+ ** 我对其它剧种的评价可能刻薄,但是“曾经沧海难为水”,一旦接触过更好的,再回首相望,过去推崇备至的碧玉也满是瑕疵。** 李敖曾用胡琴和小提琴描述这种落差,胡琴可以拉出好旋律,但共鸣腔太小,听过小提琴之后会觉得它的声音“刺耳”,是之前从未感觉到的音色“尖锐”,再去听大提琴又会不一样。我既喜欢胡琴也喜欢小提琴,只是知道在哪些方面哪个更好。我能看到大部分剧种的闪光点,除所谓“华阴老腔”之类,最近好像流行“乡土文化”,越土越有市场,放着中文艺术精华不去支持而把土得掉渣的乡间野调推向大众,一定是哪里有问题。缺乏年轻受众的“文化”注定无法长久,很快会在时代洪流中消亡 。
250
250
251
251
关于雅俗,“艺术不分高低”只是另一个“政治正确”,雅和俗的分界线非常明显,看看昆曲和二人转,谁可以说它们是同等艺术。只不过各有生存土壤,没有人会傻到给乡土村夫吟唱风花雪月的文言词,士大夫也不屑沉浸在合辙粗鲁的腔调里。想起曾经听到过一个有趣玩笑,问何为“雅俗共赏”,只需“光着膀子唱昆曲”🙄,倒是让我乐了几天...
252
252
0 commit comments